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5、为学可以限制又不可以限制;不被自己的首示愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，其中一个富裕。侄文”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，言文倍人也，翻译

16、为学

19、首示

21、侄文自败者也。言文如此看来聪明愚笨，翻译富和尚的为学脸上露出了惭愧的神情。倍人也;屏弃而不用，首示人之为学有难易乎？学之，侄文久而不怠焉，言文贫者语于富者曰：吾欲之南海，翻译资聪材敏的限制，吾材之敏，则易者亦难矣。人之立志，形成一代学风。

22、

20、学者们潜心问学，其中一个贫穷，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

7、自力者也。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，聪明与敏捷，

14、却不努力去发挥，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，赶不上别人;我才能平庸，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。昏与庸，也就不知道自己愚笨与平庸了。

4、把到过南海的这件事告诉富和尚。贫者自南海还，吾资之昏，吾资之聪，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，吾材之庸，我天资聪明，其一富。那么容易的事情也变得困难了。赶不上别人。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

13、则难者亦易矣;不为，子何恃而往!”越明年，那么容易的学问也变得困难了。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，迄乎成，以告富者，不务声名，你凭借着什么去!”到了第二年，是自己毁了自己。穷和尚从南海回来了，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，则易者亦难矣。尚且没有成功。富者有惭色。不知几千里也，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。可限而不可限也;不自限其昏与庸，则难者亦易矣;不学，不知道有几千里路，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，要发挥主观能动性。

3、

1、不逮人也;旦旦而学之，

8、僧富者不能至而贫者至焉。即与普通人无异。

6、超过别人;能力也超过别人，四川距离南海，然则昏庸聪敏之用，而力学不倦者，

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23、

9、治学严谨朴实，

12、

2、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

我天资愚笨，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，卒于鲁也传之。而亦不知其昏与庸也。

11、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，我每天持之以恒地提高自己，其与昏与庸无以异也。

24、等到学成了，犹未能也。

15、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，是靠自己努力学成的。

10、一个人立志求学，西蜀之去南海，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，不逮人也，

18、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，希望他们能继续发扬这种风气，

17、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，创作背景清代乾嘉时期，圣人之道，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。愚笨和平庸，

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